سفرنامه آمستردام و بارسلون یکشنبه ۲۰ تایکشنبه ۲۷ فروردین ۹۱

روز شنبه ۱۹ فروردین ساعت ۳ بعد از ظهر تصمیم گرفتم که به مقصد آمستردام بلیط بگیرم و این کار رو ظرف چند دقیقه انجام دادم،آخه چند روی بود تو فکر رفتن به یه سفر متفاوت از سفرهای قبلی بودم،نیاز به استراحت داشتم،پاریس،رم،وین،آتن،مونیخ و خیلی جاهای دیگه اروپا رو دیده بودم و تازه کیوان دوستم تو آمستردام چند بار دعوتم کرده بود که برم پیشش،خلاصه تا شب کارامو جکع و جور کردم و رفتم فرودگاه و ساعت ۶/۳۰ صبح با پرواز ۷۵۶ ایران ایر تهران رو به مقصد آمستردام ترک کردم،یه پرواز ۶ ساعته با ایرباس۳۰۰ که البته بیشترش رو خواب و بیدار بود،تازه رو دم هواپیما نشسته بودم،ساعت حدود ۱۰ به وقت محلی و ۱۲/۳۰ به وقت تهران رسیدیم آمستردام،افسر کنترل پاسپورت یه ذره اذیت کرد ،چون تو این سالها خیلی از جوانهای زیر۳۰ ساله میان و بر نمیگردن و میشن پناهند و دردسر واسه دولت هلند،اما بعد از ۳دقیقه مهر ورود رو زد و من وارد هلند شدم،هوا بارونیه حسابی،یه شهری شبیه ونیز و سنت پترزبورگ،پر از کانالهای آبی که بهش می گن خراخت،بعد از اینکه چمدونم روبرداشتم رفتم به سمت ترن تا بلیط بگیرم و برم خونه کیوان،آخه کیوان پای راستش آسیب دیده بود و تو این زمان دکتر بود،رسیدم خونه کیوان،تو منطقه هیمس کرک بود،چه جای قشنگی چشم انداز رودخونه و جنگل و باغ گل و یه طبیعت مهشر،مستقر شدم و باه مدیگه کلی گپ زدیم و وسایلی که مامانش داده بود از ایران رو بهش دادم و کلی از خاطراتمون حرف زدیم و رفتم که یه استراحت کنم ،آخه از دیروز صبح که بیدار شده بودم نخوابیده بودم هنوز …                امروز دوشنبه ۲۱ آبان: من و کیوان اماده شدیم تا آمستردام رو حسابی بگردیم،این شهر هم مثل سنت پترزبورگ یه زمانی باتلاق بوده،کانالهای آبی که آب دریای شمال رو به شهر واردکرده و همه جا هست،گشت شهر رو از ایستگاه مرکزی راه آهن شهر که به سنترال استیشن معروفه شروع می کنیم،همه چی از اینجا شروع می شه و خود این ایستگاه از جلذبه های شهر آمستردامه،خیابون روبرومون دام راک نام داره که مستقیم به میدان دام می رسه،اینجا پر از توریسته ،اولین ساختمونی که جلب توجه می کنه،موزه سکسه که توریتا ازش دیدن می کنن،آمستردام یه شهر آزاده که مواد مخدر،سکس و خیلی چیزها اینجا آزاده و شایدم خیلی از توریستا به خاطر آزادیش اینجا رو می پسندن،بعد از کمی قدم زدن و عبور از ساختمان بورس شهر به میدان دام می رسیم که در حقیقت میدان مرکزی شهره و ساختمان باشکوه رویال پالاس در گوشه میدان قرار داره و یه طرف دیگه موزه مادام توسو،میدان دام خیلی شلوغه و هر کسی داره یه کاری میکونه،بعد از دیدن این میدون و اطرافش و گرفتن چندتا عکس ادامه مسیر میدیم و میریم به سمت بازارچه گل فروشها،آره کشور هلند مرکز پرورش میلیونها نوع گل که گل لاله از همه مهمتره،یه تعداد پیاز گل لاله می گیرم و بعد می ریم تو پنیر فروشی های محلی که پنیرای غنی شده هلندی با طعم های مختلف رو میفروشن،پند تا پنیر هلندی که از گاو هلندی های اصل گرفته شده رو می خریم و میریم به سمت میدون رامبرانت،رامبرانت یه نقاش مشهور هلندیه که هم خونش اینجاست و هم یه موزه و یه میدون داره رامبرانت برای ۴۰۰ سال پیش بوده و نقاشی هیا خیلی قشنگ و معروفی داره که تو موزه های شهر هست،ون گوگ یکی دیگه از هنرمندای هلندیه که تو آمستردام حسابی  معروفه و یه موزه هم داره،اینجا موزه های زیادی هست،نزدیک ظهر با کیوان تو یه رستوران ناهار خوردیم و بعد رفتیم همون محله معرفه،آره < ردلایت دیستریت > محله ای عجیب و متفاوت از همه جای دنیا،تو کوچه ها و خیابوناش،همه پر از فاحشه هایی که منتظر مشتری بودن،هر کدوم یه دهنه مغازه کوچک به عرض یک متر داشتن که خلاصه توریستا هم حسابی می چرخیدن تو این محله ها،فروشگاهها سکسی،نمایش های سکسی و غیره که جزء لاینفک توریسم آمستردام هست،از اینجا گذشتیم و رتیم موزه ریک نزدیک ووندل پارک که معروف ترین پارک شهر آمستردامه،تازه چی فکر کردین فاینجا موزه حشیس هم داره و تو کافی شاپ ها،ماری جوانا و حشیش و همه چی سرو می کنن،چه خبره اینجا امروزمون هم تموم شد و برگشتیم خونه کیوان…

سه شنبه ۲۲ آبان: امروز اول با کیوان رفتیم به دانشگاه آمستردام،کیوان اونجا رشته مطالعات باستانی رو تو مقطع دکترا می خونه،دانشگاه خوب و بزرگی بود که حسابی گشتم داخلش و بعد رفتیم تو شهر و محله چینی ها رو زیر پا گذاشتیم و کلی قدم زدیم،آسبادها یکی از نمادهای اصلی هلنده که تو قرن ۱۸ آسبادهای زیادی کنار رودخانه زان ساخته شده،اینها همون آسیاب های بادی که به دلیل وزش باد شدی اینجا می چرخیدن و گندما آسیاب می شده،ادامه سفر رو میریم به دیدن مراکز خرید آمستردام و بر می گردیم خونه،اما امشب یه اتفاق مهم تو زندگیم افتاد که مسیر زندگیم رو تغییر می ده…

چهارشنبه ۲۳ آبان: تا دیر وقت خواب بودیم و بعد خواهر کیوان که اینجا دندانپزشک هست اومد دنبالمون و رفیتم تو شهر هیمسکرک چرخی زدیم و امشب منو دعوت کر خونشون شام دور هم بودیم،جاتون خالی خورشت قیمه بادمجون که خیلی هم دوست دارم…

پنجشنبه۲۴ آبان: امروز با یه پرواز می ریم بارسلون،یه برنامه ریزی کردیم که ۳ روزی هم بارسلون باشیم و اسپانیا رو هم ببینیم،پس تو ادامه سفر همراه باشین

سه کشور در کمتر از ۵ساعت

۹صبح بارسلونای اسپانیا-۱۱/۳۰ آمستردام هلند – ۱۴/۰۰ بروکسل بلژیک

امروز ۲۶ فروردین یا ۱۴ آپریل،من و کیوان از آبا هتل ۴ستاره بارسلون که در زون دانشجویی در شمال غربی شهر قرار داشت به طرف فرودگاه راه افتادیم،کرایه تاکسی تا فرودگاه الپرات بارسلونا ۲۵ یورو شد و با ایرلاین ترانساویا که ساعت ۹ صبح می پرید فرودگاه بزرگ شهر توریستی بارسلون رو به مقصد آمستردام ترک کردیم،ولی پدرمون دراومد،آخه یه اکیپ پسر تو سن و سال ۳۰ سال که تقریبا ۱۰ تایی می شدند با همی داشتند می رفتند آمستردام تا واسه رفیقشون جشن بچلر پارتی بگیرن،آخه اینا رسمشونه که وقتی پسر می خواهد ازدواج کنه و متعهد بشه روزهای قبل از ازدواج بره و هر کاری می خواهد بکنه،خوب بهترین جاه هم که آمستردامه و منطقه رد لایت دیستریت،خلاصه کلی شیطونی کردند تو پروازو نذاشتن بخوابیم،تو پروازایی مثل ترانساویا حتی یه قطره آب هم نمیدن،چون اینجور ایرلاین ها ارزرونه به گفته خودشون البته یک رفت و برگشت ما از آمستردام به بارسلون و برگشت ۲۲۰ یورو بود که میشه معادل ۰۰۰/۵۵۰ تومان به پول خودمون یعنی یه ذره ارزونتر از پرواز ایران ایر تهران-آمستردام که ۰۰۰/۷۰۰ تومانه ؟ … ساعت ۱۱ فرودگاه اسخیپول آمستردام بودیم،عجب جایی اینجا،یکی از بزرگترین فرودگاهها دنیاست،خیلی بزرگه و با امکانات زیاد،پر از هواپیما،شاید روزی ۵۰۰ تا هواپیما میشینه و بلند میشه با مسیرهای دسترسی قطار،مترو،اتوبوس و…،به محض رسیدن تو فرودگاه رفتیم سراغ بلیط قطار به بروکسل و خیلی جالبه که از ۶صبح تا ۱۰ شب هر یک ساعت یه قطار از آمستردام پایتخت هلند به بروکسل پایتخت بلژیک میره،در صورتی که ما تو ایران در هفته دو قطار مثلا به شیراز داریم،اینجا واقعا زیرساخت قویه،و جالب تر اینکه همون لحظه با قطار ۱۱/۴۶ سوار شدیم به سمت بروکسل،هزینه رفت و برگشت ۷۵ یورو بود،که پس از دو و نیم ساعت به بروکسل میرسه،از شهرهای دن هاخ که دادگاه لاهه هم اونجانست عبور می کنه،بعد به بندر بزرگ روتردام می رسه،یادتونه تو فیلم جنگ نفت کش ها،قرار بود اون کشتی به روتردام برسه،و بعد به شهر دوردرخ و بعد به روزندال و بعدشم وارد کشور بلژیک شدیم،از شهر میشلن گذشتیم تا به ایستگاه مرکزی بروکسل رسیدیم،همچین که از در ایستگاه اومیدیم بیرون،یه اتوبوس توریستی ایتاده بود که با پرداخت ۲۴ یورو سوار شدیم تا از دیدنیهای شهر بروکسل بازدید کنیم،به ترتیبی که میگم اتوبوس استاپ می کرد و ما می رفتیم می گشتیم و دوباره می اومدیم و عکسامون رو می گرفتیم،از دیدنیهای مهم شهر که دیدیم میدان گراند پالاس،آب نمای معروف پسربچه منکن پیس،رویال پارک،رویال پالاس،عمارت پاگودای ژاپن و چین،:

سلام ودورد خدمت همه دوستای خوبم

امسال هم مثل سالهای پیش میخوایم ۸تا۱۰ بمهن بریم یزد و تو جشن چند هزار ساله سده شرکت کنیم،برنامه اینجوراست که این جشن از جشن های مهم نیاکان ماست که قدیما برگزار می کردند،چند سالیه که دوستداران فرهنگ و تمدن ایران زمین در اوایل بهمن ماه به یزد و کرمان میرن تا از نزدیک اوستا خونی موبدای زرتشتی رو ببینن و دور آتشی رو که در غروب روز دهم بهمن برپا می شه جمع بشن،برنامه تور مارکوپولو به این صورته که ما روز جمعه ۸بهمن ساعت ۵صبح از تهران به صورت دسته جمعی و با همراهی تورلیدرهای معروف مثل آرش نورآقایی و استاد کیومرث غفاری با اتوبوس توریستی به سوی یزد راه می افتیم،صبحانه رو به صورت بوفه کامل در مجتمع مهتاب اتوبان تهران-قم می خوریم و بعد ادامه مسیر می دیم به سوی نائین و ناهار کشمش پلو با گوشت می خوریم و مسجد جامع نائین و موزه مردم شناسی هم از جاهایی هست که می بینیم،با این حساب نائین رو هم حسابی گشتیم و بعد راه می افتیم به طرف میبد،شهر میبد در نزدیکی یزده و از شهرهای قدیمی و باستانی،ساعت حدود ۳عصر میبدیم و از کاروانسرا،یخچال خشتی،آب انبار کلار،

در اینجا مطلبی از دوست و همکار عزیزم آرش نور آقایی در رابطه با جشن سده برایتان نوشته ام:

ادامه مطلب …

شب یلدای ۸۹

بزرگ‌ترین تور کویر مصر ایران با ابتکار مارکوپولو برگزار شد

شرکت ایرانگردی مارکوپولو که یکی از شرکت‌های وابسته به هلدینگ مارکوپولو است، طی روزهای پنجشنبه ۲۹ و جمعه ۳۰ مهرماه ۱۳۸۹، بزرگ‌ترین تور آشنایی با کویر مصر را با حضور بیش از ۱۳۰ نفر از دست‌اندرکاران دفاتر خدمات مسافرتی شامل مدیران عامل، مدیران تور و کارمندان فروش برگزار کرد. در این سفر کویری بیش از ۳۰ آژانس مسافرتی شرکت کردند و علاوه بر آگاهی از پکیج‌های تور کویر مصر، محیطی دوستانه و صمیمی جهت آشنایی کارمندان فروش آدفاتر خدمات مسافرتی فراهم شد.

امیرحسین جعفری، مدیرعامل شرکت ایرانگردی مارکوپولو در رابطه با این برنامه گفت: “داشتن اطلاعات کافی و بازدیدهای حضوری از جاذبه‌های گردشگری به منظور توسعه تورگردانی انبوه داخلی، یک امر اجتناب‌ناپذیر است. با توجه به رونق تورهای طبیعت‌گردی طی سال‌های اخیر این نیاز احساس می‌شد که کارشناسان فروش تور در این زمینه آموزش ببینند تا با شناخت کامل از وضعیت کنونی امکانات اقامتی منطقه، مسیر تردد، شتر سواری و روستاهای منطقه کویر مصر و خور و بیابانک بتوانیم تورهای طبیعت گردی کویر مصر را در سطحی متفاوت برگزار کنیم.”

تور بزرگ کویر مصر چهارشنبه شب مورخ ۲۸ مهر ماه از مقابل ساختمان مارکوپولو و در قالب ۳دستگاه اتوبوس شروع شد و پس از سپری کردن مسیر تهران – قم – کاشان - نائین به انارک و روستای گرمه رسید. در صبح روز پنج‌شنبه، مسافران صبحانه را در مهمانسرای “آتشونی” و به صورت سنتی میهمان “مازیار آل داوود” بودند. مازیار که اولین اقامتگاه روستایی را ۱۰ سال پیش در روستای گرمه و در نزدیکی کویر مصر به وجود آورده، از عشق و علاقه خود به کویر برای نمایندگان آژانس‌های مسافرتی سخن گفت.

پس از دیدار از اقامت‌گاه مازیار که یک خانه کاملا سنتی است، گروه ۱۳۰ نفری در ادامه سفر به سوی دریاچه نمک رفتند. پس از بازدید از دریاچه نمک، این گروه بزرگ جهت صرف ناهار و اقامت به هتل “بالی”، تنها هتل منطقه کویر منتقل شدند. هتل بالی با داشتن ۲۰ باب اتاق تنها هتل منطقه کویر مصر است که رزرواسیون اتاق‌های آن را مارکوپولو انجام می‌دهد.

این کاروان کویری، عصر روز پنجشنبه را در دیدار از روستای مصر  فرحزاد و شتر سواری روی تپه‌های ماسه‌ای سپری کردند که یکی از مهیج‌ترین قسمت‌های سفر بود. شب هنگام با رصد ستاره‌ها توسط تلسکوپ و شاهنامه خوانی در بارانداز طباطبایی در روستای فرحزاد، برنامه‌ها ادامه پیدا کرد.

سید هاشم طباطبائی که بارانداز طباطبائی را بنا کرده می‌گوید: “تا به حال تعداد ۱۳۰ نفر را در کویر در قالب تور ندیده بودم.” گفتنی است که وی در میهمان‌نوازی از مسافران، تلاش بسیار کرد. هم‌زمان، مازیار آل داوود با ساز خود به نام “دی جی ری دو” در پنجشنبه شب کنسرت کوچکی برای مسافران کویر ترتیب داد.

کاروان کویر، روز جمعه پس از ترک هتل به سوی جندق به راه افتاد و از قلعه ساسانی بازدید کرد.

بعد از آن، گروه مسافران ناهار را که چلو گوشت شتر بود در خانه محلی روستای “هُد”، واقع در سه کیلومتری جندق میل کردند و از راه دامغان به تهران بازگشتند.

در این سفر نمایندگانی از آژانس‌های مسافرتی تعطیلات،گالیور، سیاره توریستی، کیان، پوریان سیر، درنا گشت، سیره، مرغاب، بزرگان گشت، مژده، الکا سیر، پارسیان مهر گشت، سروینه پرواز، شاهکار سفر، زمان پرواز، موج سفر، ستاره ونک، گل گشت، راستین سیر، ارگ جدید، توربان، باستان، نیکنام، ستاره شرق، پرسین، هوا مسیر، ارفع، گشت آسا، زرگان گشت، پرواز ابریشم، اشکوری، آذرگشت ملکی حضور داشتند.

جمعه دوم مهرماه هر سال

شاید بارها از این وآن و رسانه ها و سایر منابع خبری از مراسم قالیشویان کاشان شنیده باشید و جمعیتی بیش از نیم میلیون نفر را که از کاشان و اطراف و سایر شهرها برای حضوردر مراسم آمده اند از تلویزیون دیده باشید.آیا از خود پرسیده اید که این مراسم چیست و چه جریانی دارد .مردم برای چه اینقدر بر سر و سینه خود می زنند و چوب به دست یکی از زیباترین مراسمهای سنتی مذهبی بشر را برای ۱۳۰۰ سال پیوسته اجرا می کنند و چه شوقی دارندکه از چند روز قبل در مشهد اردهال گردهم می آیند تا مناسک نمادین قالیشویان هرچه بهتر برگزار شود.مشهد اردهال کاشان در روایات و کتابها به عنوان سرزمین امن الهی معرفی شده و همه نظر خاصی نسبت به این منطقه دارند.حتی سهراب سپهری هم خواست که او را در جوار امام زاده سلطانعلی ابن امام محمد باقر به خاک بسپارند…

از کودکی ام به یاد دارم جمعهئ قبل از مراسم جارچی ها در بازار کاشان و محله ها و مخصوصا محله فین بزرگ جار میزدند و ندا می دادند که مردم برای هفته بعد و حضور در مراسم قالیشویان آماده شوند.شاید بتوان گفت که صاحبان اصلی این مراسم اهالی محله فین بزرگ هستند چرا که امامزاده در مسجد آن محل نماز می خوانده و اصلا به دعوت عام بن ناص فینی .امام باقر فرزندش را رهسپار دیار کاشان کرده.دیاری که تمدن آن به ۷۰۰۰ سال می رسد به کاسیها و به تپه های سیلک که به گفته گریشمن مهد تمدن شهرنشینی دنیا بوده.بگذریم و برویم به زمان کودکی ام .آری خانواده های کاشانی از چند روز قبل آماده می شدند تا بتوانند با شکوه هرچه تمام در مراسم قالیشویان شرکت کنند و وسایل مورد نیاز خود را برای اقامتی دو سه روزه در اردهال آماده می کردند …بعضی ها خانه ای و یا اتاقی اجاره می کردند و بعضی ها هم چادری سرپا می کردند و چند روز را تا پایان مراسم آنجا بودند.

مشهد اردهال

مشهد اردهال یا مشهد قالی در فاصله ۴۹ کیلومتری غرب کاشان و در مسیر کاشان نراق قرار دارد.دراین مسیر شهرهای نیاسر و نشلج نیز واقع شده که به نوبه خود از طبیعت زیبا و جاذبه های قشنگی برخوردار است .اردهال سرزمینی کوهستانی است در دامنه کوه اردهال که مردم ان سرگرم قالیبافی و زراعت هستند.مزار امامزاده سلطانعلی و شاهزاده حسن در کنار هم و با فاصله ای ۸۰۰ متری قرار گرفتهو زیارتگاه حضرت سلطانعلی از زیارتگاههای واجب التعظیم است .

ماجرا از کجا شروع می شود

می گویند مردم فین کاشان قاصدی را به نام عامر بن ناصر فینی به مدینه نزد امام محمد باقر فرستاده بودن و از او درخواست پیشوایی راداشتند.اما فرزند خود سلطانعلی برادر امام صادق را رهسپار ایران و شهر کاشان کرد.امامزاده پس از توقفهایی که در بین راه داشت به کاشان رسید و در محله فین بزرگ ساکن شد و تابستانهابه دلیل گرمی هوا به منطقه اردهال می رفت .چند سالی اوضاع بدین صورت بود تا اینکه امامزاده سلطانعلی از نفوذ زیادی در بین مردم برخوردار گشت و این باعث ترس حاکم اردهال که زرین کفش بارکرسفی نام داشت شد و زرین کفش با دستورارزق والی قم تصمیم به کشتن امامزاده سلطانعلی گرفت و به امام و یارانش در دربند ازناوه حمله می کند و در جنگی ۱۰ روزه که در اوایل مهر ماه بوده است با اما رویارویی می کند که در این جنگی نیروهای امامزاده سلطانعلی بسیاری از افراد دشمن را از بین می برند و در نهایت زرین کفش حیله می اندیشد و چهل تن از زنان و دختران کلجاری را برهنه به میدان جنگ می فرستد که امامزاده عقب نشینی می کندو در پناه سنگی در دربند ازناوه به نماز و دعا می پردازد.در این هنگاه افراد دشمن به امامزاده سلطانعلی و یارانش حمله می کنند و همه را شهید می کنند.خبر شهادت به مردم کاشان و محله فین می رسد.مردم فین کاشان چوب و چماق به دست راه می افتند و به منطقه می رسند و دشمنان را نابود می کنند و امامزاده سلطانعلی را  در قالیچه ای میپیچند و در نهری کنار شاهزاده حسین غسل داده و سرو سینه زنان در حالی که چوب و چماق به دست دارند در اردهال به خاک می سپارند و هرساله در سالروز شهادت امامزاده سلطانعلی.جمعه دوم مهرماه به اردهال می روند و مراسم سالگرد را اجرا می کنند.

مراسم در حال حاضر

دومین جمعه هر ماه سال بزرگان فین در حرم امامزاده قالی متبرکه را از بزرگان روستای خاوه (یکی از روستای اطراف )تحویل می گیرند.قالی را با شور و حال وصف ناپذیری از صحن صفا به سوی نهر تاریخی شاهزاده حسین حرکت می دهند .در ان مکان اهالی فین با چوب دستهایشان آب نهر را به قالی می پاشند،سپس از مسیر دیگری قالی رابا شور و حال سابق به صحن فینی ها می آورند و آن  را به بزرگان تحویل می دهندو آنان قالی را در محفظه ای تا سال بعد نگاه می دارند .مسگرهای کاشان هم ده روز مانده به مراسم قایشویان ،مراسمی بر پا می کردند که در آن بازار را تعطیل کرده و به یکدیگر و هر کسی که از آن جا عبور می کرد آب می پاشیدند .بعد از آن طی مراسمی به سوی چشمه سلیمانه فین می رفتندو چند روز بعد از این ماجرا آنان نیز همراه با سایر مردم برای انجام مراسم قالیشویان عازم مشهد اردهال می شدند .درباره مراسم قالیشویان مشهد اردهال یک بهانه کافی ست و آن اینکه مردم آن را برپا می کنند و این اصل است .نگرانی من در این است که اگر مراسم را دستکاری کنیم ،ساختار آن زایل می شود .در ایران امامزاده زیاد داریم ،ولی شاید مهمترین علت اهمیت امامزاده اردهال این است که هر انسانی خودش را در آن می بیند.به راستی چگونه قول هزاران زن و مرد و پیر و جوان اردهالی را قبول نکنیم و سعی کنیم به انواع بهانه ای پژوهشی متوسل شویم .ماجرا روشن است ،مردم احتیاج دارند که ارتباط خود با منبع نور را حفظ نمایند.از این رو امامزاده دعوت می کنندتا به آن مکان بیایند.امام محمد باقر(ع)هم پسرشان را به آن منطقه می فرستند ،طبیعی است که حکام وقت امامزاده را به به شهادت برسانندغافل از این  که او را جاودانه کرده اند.چرا مردم هنوز قالی را می شویند ؟!در واقع مردم قالی را نمی شویند،بلکه زمین را تطهیرمی کنند .مردم می خواهند بگویند ما امام زاده را دعوت کردیم ولی عده دیگری از ما ایشان را شهید کردند.در واقع آنان به این وسیله هر ریا و دروغ تبری می جویند .آنها از کشتن امام حسین(ع)تبری می جویند و می خواهند این ننگ را از زمین پاک کنند.

نزدیک به دوازده چوبدار در صحن شاهزاده حسین گرد هم می آ یند و چوبهایشان را در هوا تکان میدهند و اشعار مذهبی می خوانند. به مرور اهالی فین با چوبهایشان برای شرکت در مراسم جمع می شوند.فین ها وارد صحن صفا می شوند و با سر دادن ندای حسین حسین به خونخواهی امام زاده می پردازند.وقتی میزان نفراتبه حد نصاب زسید هیأت امنا گزارش هایی را در ارتباط با تعمیرات و سایر اقدامات عمرانی صورت گرفته به مردم ارائه می کنند.پس از قرائت گزارش ها  ،برنامه لغت نامه و مرثیه خوانی انمجام می شود و بعد از ان مراسم قالیشویان آغاز  میشود.تعریف لغت نامه :از افرادی که مورد لعن قرار می گیرند یکی چراغ کوش کرمه است ،وی همان زرین کفش است که امام زاده را به شهادت رساند او بعد از کشتن حضرت به روستایی گریخت و به خانه پیرزنی رفت،چراغ خانه او را خاموش کرد و در تنور منزل او پنهان شد.اهالی بعد از مدتی او را یافته و به سزای عملش می رسانند .قوکله جاری هم از افرادی است که مورد لعن قرار می گیرد. او از مأموران حکومتی بوده که زیر نظر زرین کفش جنایات بیشماری را مر تکب شده است. می گویند وقتی امامزاده در حال پیروزی بوده اند ،او چند تن از افراد خود را عریان می کند یاران حضرت که نمی خواستند شاهد زشتی ها باشند از آنها روی می گردانند و سپاهیان زرین کفش آنان را به شهادت می رسانند.

مشهداردهال دارای معبر بزرگی بوده است که از نراقی و دلیجان شروع می شده و در حوالی سوچه کن وارد کاشان و از آن جا از طریق جامداری به نام انگلیسی ها به طرف اصفهان می رفته است . ما معتقدیم که در آن فصل (پاییز)بازار مکاره ای در آن مسیر بر پا می شده که محل دادو ستد  بزرگی بوده است،در گذشته چند بار قرار بوده که تاریخ مراسم قالیشویان را به هجری قمری تبدیل کنند ولی اهالی با این مسئله مخالفت کردند،چرا که آنها می گفتند این فصل زمان برداشت محصول است و از طریق فروش انها می توانند پولی به دست آورند.

بررسی های تاریخی نشان می دهد علت اینکه همه ساله دومین جمعه مهر ماه جلالی مراسم قالیشویان برگزار می شود ریشه در آیینهای مهر پرستی ایرانیان باستان دارد.بها ظهور دین اسلام ، برخی از آیینهای نیک ایرانیان همچون جشن نوروز در میان مسلمانان نیز رواج پیدا کرد و برخی از آیینها در غالب سنتهای اسلامی ظهور کرد. واقعه شهادت حضرت علی بن محمد باقر (ع) که در جمادی الثانی سال ۱۰۶ قمری اتفاقافتاد همزمان با دومین هفته مهر ماه  سال شمسی بوده که آیین جشن و پایکوپی مهرگان در ایران برپا می شده است و همچنین مردم فین آیین خاصی به نام جشن آبزیزان برگزار  می کردند و به نظر می رسد به هنگام شهادت حضرت ،مردم سرگرم برگزاری جشن بوده اند ولی به محض شنیدن خبر شهادت سراسیمه خود را به مشهد اردهال می رسانند و از آن سال به بعد همه ساله در همان تاریخ (دومین جمعه مهر ماه)به احترام شهادت فرزند امام پنجم مراسم قالیشویان را که شباهتی با جشن آبریزان و ایین مهرگان دارند برگزار می کنند.در صبح روز مراسم همزمان با اجتماع فینی ها در صحن صفا شخصیتهای مملکتی و مقامات رسمی استانهای مرکزی و اصفهان و مسئولان فرمانداری و ادارات و ارگانهای شهرستان در جایگاه مخصوص قرار می گیرند و مدیحه سرای اهل بیت و روضه خوانی و مراسم سوگواری آغاز می شود.در خلال برنامه های مدیحه سرایی وسوگواری یکی از مقامات و شخصیتهای تراز اول مملکت سخنرانی میکنند سپس عده ای از معتمدان و کدخدایان روستای خاوه بنابر یک رسم و سنت قدیمی در ایوان جلوی حرم قالی دستباف و مقدس را طی ایین و مراسم خاص به اعضای هیأت اجراییمراسم قایشویی که از ریش سفیدان و اعزه اهل فین هستند تحویل می دهند.اعضای هیأت اجراییلین قالی مقدس را در حالی که بوسیله محافظان مخصوص که بیشتر جوانهای چوب بدست فینی هستند به شدت محافظت می شود .به معتمدان و بزرگان فین تحویل می دهند تا آنها در حالی که چوبدستی های خود را در هواتکان می دهندو  حسین حسین می گویند قالی مقدس را به میان مردم فین در صحن صفا بیاورند .سپس براساس یک سنت قدیمی یکی از مرثیه سرایان خوش صدای اهل فین که به سابقه وراثت عهده دار  صدور علامت حرکت است –با آهنگی مخصوص  اشعاری در رثای حضرت ابا عبدالله الحسین می خواند و حضار مجلس که اهل فین هستند چوبدستی های خود را به شدت در هوا تکان میدهند  وحسین حسین می گویند و با شکوه و جلوه خاصی قالی مقدس را از صحن صفا خارج می کنند و از مسیر رودخانه به سمت نهر شاهزاده حسین حرکت می دهند. مطابق یک آیین و رسم قدیمی شخصی که به صورت ارثی حمل سجاده امامزاده را عهده دار بوده است سوار بر اسب پیشاپیش جمعیت حرکت می کند و مسیر عبور را به مردم حامل قالی نشان می دهد. دهها هزار نفر جمعیت اهل فین در حالی که هر یک چوبدستی خود را در هوا تکان می دهند ، وحسین حسین میگویند ، به سمت نهر شاهزاده حسین حرکت میکنند و قالی مقدس را در کنار نهر می دهند و در حالتی شبیه سماع و در نهایت شیفتگی وعشق چوبدستهای خود را بر آب نهر شاهزاده حسین فرود می آورند و حسین حسین گویان آب نهر را با چوبدستیهای خود بر قالی مقدس می پاشند در این هنگام مراسم قالیشویان مراحل پایانی و اوج خود را می گذرانند پس از آب پاشیدن به قالی دوباره قالی مقدس را به دوش می کشند و از مسیر مخصوص همانطور حسین حسین گویان و با تکان دادن چوبها در هوا به صحن فینیهای امام زاده مراجعت می کنند و با شور و هیجان خاص فالی را در صحن فینیها طواف می دهند و در نهایت در مبان ابزار احساسات شدید نسبت به عترت رسول (ص) و به ویژه سالار شهیدان قالی مقدس را به بزرگان و کد خدایان روستای خاوه تحویل می دهند تا در خزانه بقعه به ودیعت و امانت نگهداری شود تا در سال آینده دوباره همین مراسم با شکوه و عظمت بیشتر بر پا شود قالیشویان اوج اتفاق مراسم ملی با اعتقادات مذهبی است .

بنای امامزاده

بنای امامزاده سلطانعلی به اواخر قرن چهارم هجری می رسد یعنی دوره بوئیه و در دوره های مختلف بناهاییساخته می شود تا زمان صفویه که به اوج خود می رسد .بقعه و بارگاه امامزاده سلطان علی ابن امام محمد باقر(ع)بنای بسیار ارزشمندی است که در دوره آل بویه توسط خواجه مجدالدین ابوالقاسم کاشانی (از اهالی منین )  در اواخر قرن پنجم احداث گردید. در سال ۵۳۵هجری خواجه مجدالدین در همان مکان وفات یافت و در آستانه حضرت به خاک سپرده شد. سید ابوالرضا راوندی یکی از بزرگترین علمای امامیه اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم  هجری در دیوان خود قصیده ای به زبان عربی در تجلیل از گنبد و بارگاه امامزاده و خواجه مجدالدین آورده است.وی نقل کرده ،زمانی که خواجه مجدالدین می خواست بنا را بنیان کند،حکام اهل سنت با وی مخالفت کردند. از این رو خواجه،مقادیر هنگفتی پول وهدیه به آنان می دهد تا موافقشان را بگیدد .آثاری از دوران سلخوقی و همچنین دهای چوبی متعلق به قرون ۷،۸،۹ هجری در بنا موجود است . حرم امام زاده متعلق به سال ۹۵۰ هجری است که توسط شاه طهماسب سوم صفوی وقف شده است . گنبد امام زاده با طرح اسلیمی با کاشی های زرد رنگ آن، این بنا را در تمام بقاع کشور منحصر به فرد کرده است. بنای امام زاده سه صحن بزرگ دارد : یکی صحن صفا که در دوره سلجوقی شکل گرفته است و دیگری صحن فین ها و صحن آخر هم صحن قمی ها .همچنین تمام زیبایی در اواخر قرن پنچم هجری توسط خواجه مجدالدین در آن مکان احداث گردید که فرح های اولیه آن متعلق به هنرمند نامی کشورمان رضا عباسی می باشد.در دوران شاه سلطان حسین صفوی و دوره قاجاریه هم قسمت هایی به بنا اضافه گردید .

رقابت جدید با تسلط به تکنولوژی مدرن

یا تنازع بقاء در مدیریت روز

به نام حضرت دوست که هر چه هست از اوست

دو مرد که به جنگلی رفته بودند با شیری روبرو شدند.

یکی از آنها سریع کفش ورزشی را از کیسه در آورد و پوشید.

دیگری پرسید : واقعا فکر می کنی با این کفش ها بتوانی از این شیر تندتر بدوی و از دست او نجات پیدا کنی؟

مرد اول پاسخ داد: قرار نیست از شیر تندتر بدوم، همینکه بتوانم از تو جلوتر بدوم من از مرگ نجات پیدا کرده ام.

برخی از مدرسان این داستان را با شخصیت خرس نقل قول کرده اند. به نظر می رسد شیر یا خرس یا هر حیوان دیگر مهم نسیت. مهم حکایتی است که می تواند در مباحث مختلف مورد توجه قرار گیرد .

تورهای ویژه جای پای امپراتور ژاپن

گردشگران ژاپنی در ایران جا، پای امپراتورشان می­گذارند

همزمان با پنجاهمین سالگرد سفر تاریخی امپراتور ژاپن به ایران به هنگام ولایت عهدی

ساعت شش و بیست و پنج دقیقه بعد از ظهر روز دوشنبه ۲۳ آبان سال ۱۳۳۹، امپراتور آکی هیتو، که در آن سال عهده دار ولایت عهدی کشور ژاپن بود، با استقبال رسمی وارد کشور شد و جمعیتی بالغ بر ۲۰۰ نفر از ژاپنی­های مقیم ایران که پرچم ژاپن را در دست داشتند، با تعظیم خاص خود به ولیعهد ژاپن و همسرش ادای احترام کردند. حضور وی در جلسه مشترک مجلس سنا و مجلس شورای ملی و ایراد سخنرانی به زبان ژاپنی در خصوص پیشینه عظیم فرهنگی-تاریخی دو کشور، حضور در باشگاه بانک ملی و دیدن کشتی باستانی ایران، بازدید از موزه ایران باستان، حضور در دانشگاه تهران و صحبت با متخصصین، بازدید از خانه نمونه کودکان (بی­سرپرست) و همچنین سفر به اصفهان و شیراز و بازدید از آثار تاریخی و فرهنگی، بخشی از برنامه­های ایشان در مدت اقامتشان در ایران بوده است.

در این راستا و به منظور ارتقا مناسبات و همکاری­های گردشگری ایران و ژاپن که هر یک دارای پیشینه فرهنگی و تاریخی می­باشند و همچنین گسترش فعالیت­های گردشگری به ویژه در بخش ورود گردشگر به کشور، به ابتکار گروه ایرانگردی شرکت مارکوپولو (اولین هلدینگ سفر در ایران) برنامه­ای در قالب برگزاری تور ویژه جای پای امپراتور با هماهنگی سفارت جمهوری ایران در ژاپن، و همکاری شرکت­های مسافرتی ژاپنی در سال جاری برگزار می­نماید. برنامه سفر گردشگران ژاپنی بر اساس مکانهایی است که توسط ایشان در تاریخ مذکور مورد بازدید قرار گرفته است لذا علاقه­مندان این سفر این امکان را خواهند داشت که تجربه­ای مشابه و لذت بخش از سفر به ایران داشته باشند و نیز گوشه­ای از ظرفیت­های بالقوه گردشگری ایران زمین را که هویت فرهنگی- تاریخی و طبیعی آن محسوب می­شود، به دیگران معرفی نمایند.

در گوشه و کنار کتاب ها و مقالات زیادی راجع به مدیریت صحیح،پیشرفت و انگیزش می خوانیم،اما یکی از بهترین کتابهایی که در این زمینه خواندم کتاب از انگیزش تا حرکات انگیزشی بود،چند وقت پیش که به دیدار یکی از آشنایان به نام آقای تقی نژاد رفته بودیم،متوجه شدم که ایشان با برنامه ریزی و انگیزه قوی و اهمیت به کتاب راز توانسته یک میلیاردر موفق بشه که در کار تجارته و خودش می گفت که قبلا داشتن این خانه ویلایی تو نیاورن آرزوش بوده ولی الان جزئی از زندگیش،اون شب بعد از کلی صحبت کردن این کتاب رو به من هدیه داد و یک جمله زیبا هم به یادگار برام نوشت:

برای انسانهای بزرگ بن بستی وجود ندارد،چون براین باورند که یا راهی خواهند یافت یا راهی خواهند ساخت.

من هم که از این کتاب که نوشته دکتر دنیس ویتلی بود خوشم اومده بود ،کاملا خوندم و چکیده کتاب رو اینجا نوشتم:

۱- خودتان را صاحب کار در نظر بگیرید،اما یک بازیکن گروهی باشید.

سخنان حکیمانه

ما در طول زندگی خود با آدمهای زیادی سرو کار داریم که سخنان حکیمانه ای را به ما می گویند که در زندگی ما تاثیر بسزایی دارد،داشتم با خودم فکر می کردم که کدام یک از این حرفها و یا شعرها در ذهن ما بیشتر می ماند :

همت بلند دار که مردان روزگار

از همت بلند به جایی رسیده اند

تا رسد دستت به خود شو کارگر

چون فتی از کار خواهی زد به سر

به دوران دو کس را اگر دیدیمی

به گرد سر هر دو گردیدمی

یکی آنکه گوبد بد من به من

یکی آنکه پرسد بدخویشتن

راه در جهان یکی است و آن راه راستی است

انسانهای بزرگ به ایده ها می اندیشند،انسانهای کوچک به انسانهای بزرگ

نردبان این جهان ما و منی است

عاقبت این نردبان افتادنی است

واسه کسی تب کن که واست بمیره

وخیلی از حرفهای دیگر که شما کمک کنید و می تونید اینجا تو نظرخواهی بنویسیدیشون

ولی خدائیش این حرفهای قشنگ تو زندگی آدمها خیلی تاثیر داره